第六批省级非物质文化遗产

　　传统音乐：洞经音乐

　　一、基本情况

　　蓬溪洞经音乐，亦称中国洞经音乐，源起距县城东二里的宝屏山（赤城山）。以蓬溪县城赤城镇为主轴的石龙山石龙寺、佛子寺、宝梵寺、灵芝寺、定香寺、高峰山道观、盐神庙、附西、宝梵、新会、蓬南、农兴、屏风村盐神庙等地，覆盖县域全境。 2006年，蓬溪成立洞经音乐研究会，专门从事挖掘研究、传承等工作，建有明月、蓬南、农兴分会，组建5个民间乐队，骨干成员140余众，上演洞经音乐200余场次，受听群众6万余人。蓬南分会乐队把《法曲会歌》和诗赞洞经演遍三市五县的10多个乡镇，音乐健身、音乐强体、音乐化人，音乐娱人成为风尚。洞经音乐是音乐的活化石，已经被联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。目前，蓬溪县洞经音乐研究会现有40位成员，常年参加洞经音乐专场演出并积极加强对外交流，为这一古老的优秀传统音乐的传承做出了巨大的贡献。 蓬溪“洞乐”有经腔、散曲、套曲。我县除有套曲9章27曲外，另有十二律以外弦音，独之精华。以汉族丝竹风格为主，兼有活泼明快的击乐。宗教祭祀坛法会，有锣、钹、大鼓、木鱼、铛铛、钗子、二星、法铃等，气势浑宏，蔚为壮观。经乐著成距今840多年，从蓬溪起源，梓潼印传，到全国讽诵泛唱，从港澳台到亚欧美，从地缘到太空都有它的钧音萦绕，其深传度方兴未艾，历史传承价值可见一斑。经乐文语善化，全无封建色彩，倡导无为自然，三教精义圆融，旨在修身养性，情在天人合一，堪称仙经妙乐。以洞经内涵为主体，与地方区域的民间、民族、民俗、民乐有机结合，对各种场合的节庆、喜庆、寿庆、迁庆、庙庆、喜丧都有很强的感染力，具有极高的艺术价值。 “蓬溪洞经音乐”是古代民间道教音乐，是遗存至今的“活化石”。 洞经音乐演奏是团体协作、配合而成，加强了个体之间的默契和感情。同时依靠旅游企业、文化交流等平台，大大推动了地方经济的发展，提升地方文化内涵。

　　二、传承谱系

　　刘新尧（1932-2023年），男，91岁，精于打击乐、管弦乐、编著、传腔； 岳全谱，男，81岁，精打击乐、二胡、传腔、记谱； 吕从德，男，76岁，洞经乐团指挥，艺术指导。 吕从德于2006年上半年从上海回蓬溪，参加了洞经音乐研究会。至今一直担任乐团的艺术指导、指挥。多年来，他坚持对“蓬溪洞经音乐”进行研究、挖掘、并指导乐团的演奏和教学等工作，从吟诵、音符的认识、经文、忏语的表述等，进行耐心的教唱、演奏和示范。久而久之，乐团的演奏水平一年一个台阶的得到了提升。 “蓬溪洞经音乐”博大精深，演奏形式多样，涉及的乐曲种类繁多。特别是打击乐更是与其他音乐有所不同，洞经音乐的演奏形式十分独特，它与其他的音乐形式有极大的不同。主要表现在演奏的技巧和唱法上的另类。一些唱法技巧、简谱上是无法标注的，他便一个字一句的言传身教，力求达到独特的音乐效果。16年来的辛勤劳作，蓬溪县洞经音乐团能达到现在这样的演奏效果，实属不易。吕从德作为传承人，带领乐团在全县各乡镇、中小学等地为广大人民群众，演出了近200场次，得到了上级部门的赞扬和广大人民群众的喜爱。