曲艺:花鼓
花鼓是一种曲艺品种,此种说唱多为女声,中间穿插表演一些特技。如花鼓的甩鼓捶和抛刀,即在不中断演唱和打敲锣鼓的过程中把鼓捶一甩一接,一根、二根甚至三根。穿花、高抛更精彩,除了在前面甩还能抬脚从脚下甩,甚至挽“背花”从背后抛起来。 花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等,是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术,但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名,一般认为形成于明代。花鼓主要分布于 县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段, 花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间,许多文人的诗文记录了 花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后,舞蹈因素逐渐从民间的 花鼓中淡出,仅剩下唱曲部分,分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。花鼓早期演唱的曲目多为当时的“时调”,主要有《 歌》、《鲜花调》、《王三姐赶集》、《秧歌调》等,每一首都曾被广泛传唱。随着历史的发展, 花鼓的鼓、鼓条乃至击鼓方法都在不断变革。20世纪50年代初,新文艺工作者对 花鼓加以改革,增加采用了一些新的表现手法,剔除了小锣,专用小鼓伴奏演唱,同时根据击鼓用的鼓条特征,将其改称为“双条鼓”。
唱的都是民间小调,曲目有近百种。历史上,朱元璋建立明朝,徙江南巨户到。由于地区人口激增,灾荒也不断,导致这些迁徙的江南巨户希望回到江南,但朱元璋严禁他们离开,所以他们想出了假扮乞丐乞讨、以打花鼓唱曲为生的方式离开。又因明清两代,由于一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区,每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《乞者》条写道:“江南诸郡,每岁冬必有人来,老幼男妇,成行逐队,散入村落间乞食,至明春二三月间始回。”其中有一首著名的《 歌》,歌中唱道:“说道本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家卖牛马,小户人家卖儿郎,奴家没有儿郎卖,身背花鼓走四方”。根据清代的记载,早期花鼓“音节凄婉,令人神醉”。另有一首流传深广的是“左手锣,右手鼓,手拿锣鼓来唱歌,别的歌儿我也不会唱,单会唱一支 歌”。中国改革开放以后,花鼓的形式和内容也随之起了很大变化。 花鼓成了人自娱自乐的工具。花鼓演唱在城乡更加普及,凡是遇到喜事,或接待宾客,人总要热情表演一番,以表达欢乐的心情。花鼓的打法、舞步、花势、演唱等揉进了现代歌舞的技巧,在保持浓郁的地方特色的同时,形式更加活泼多样,气氛更加热烈欢快,花鼓的名声也越来越大。近年来, 民间花鼓艺术团体多次参加全国及省市民间艺术表演和比赛活动,参加多部影视片的拍摄,并在全国获奖。花鼓近年还走出国门,到日本表演,获得赞誉。